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上海交大艺术品鉴赏收藏投资培训班课程导读
添加时间:2021-8-24 17:26:13 来源:上海交大管理培训中心 点击数:
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交大艺术品班7月18日课程导读 | 鉴玉说宝:解读历代玉器鉴定要点
  随着近几年战汉时期皇家贵族墓葬的发掘,以及古玉市场的逐渐复兴,充满神秘感的沁色古玉受到了空前的关注,有“被遗忘的文明密码”之称的古玉收藏也吸引了越来越多收藏家的目光。
  如果大家有看过之前热播的《国家宝藏》栏目,想必一定会对以下这件国宝非常熟悉——良渚文化玉琮王。
浙江省博物馆
文 物|良渚文化玉琮王
  此玉琮1986年余杭反山良渚M12出土,通高8.9厘米、上射径17.1—17.6厘米、下射径16.5—17.5厘米、孔外径5厘米、孔内径3.8厘米。是已发现的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件,被誉为“琮王”。
  中国的玉器历史绵亘七千年,从上古先民直至近代,人们对玉均情有独钟。古玉为古代美石之泛称,具有质地细腻、色泽湿润、莹和光洁、冬不冰手、夏无激感等优点,遂为世人所喜爱并逐步成为封建礼制的重要表征。
  该琮王由软玉制成,呈黄白色带紫红色瑕斑,上面琢刻有精细独特的纹饰,对称工整,匠心独具。玉琮四面竖槽内上下布列神人兽面图案,尚属首次发现,该图案细如毫发,肉眼极难辨识,被确认为良渚人的“神徽”;
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“神人骑兽”纹细部图案
  而横槽下方则雕有兽面纹,两侧又各线刻一形体夸张的“神鸟”图案。这种神人、兽面和鸟纹的组合纹饰,在同类玉琮中具有代表性。
  良渚玉琮在地下埋藏了数千年的时间,受地下化学元素影响往往被沁成“鸡骨白”一样的白色表皮,但白色的下面受到土壤里铁元素的影响又呈现出红色,没有受沁的地方才会露出玉质的本来绿色。
  那么几千年玉器形成的沁色究竟有多美?玉器又为何会成为帝王将相们的宠儿?7月艺术品班第二天课程,我们就将聆听来自南京博物院文物征集鉴定部主任、玉器鉴定专家李竹老师的课程,由她为我们揭开玉器文化的神秘面纱。
| 鉴玉说宝:解读历代玉器鉴定要点
李竹老师
南京博物院文物征集鉴定部主任
玉器鉴定专家
国家文物进出境审核江苏管理处处长
国家文物局玉器责任鉴定员
Teacher / introduction
  1988年进入南京博物院工作,从事玉器陈列、鉴定工作。在南通、镇江等多所博物馆开设玉器鉴定专题讲座。先后发表玉器论文数十篇,出版有《中国玉器真伪鉴别》等专著。
▼课程重点:
系统梳理了玉器8000年发展历史
重点讲解历代玉器形制、纹饰、工艺特征、文化背景、断代特点等
精品玉器实战上手
  常言中华上下五千年历史,这里的五千年起于大禹治水的黄帝时期,而中国的玉文化要从上古时期说起,上古时期是文字记载出现之前的历史时期,因为当时玉雕工具和技术的局限性,加上人们不足的雕刻经验,那个时期所制作出来的玉器外形都很简单,也没有什么纹饰。
  在新石器时代中晚期后,小型的玉制饰品逐渐被大型的玉器所取代,并且大型玉器具有一定的政治意义。当时中国古代封建社会的等级观念以及原始的宗教观念,慢慢地渗入到玉制品中,中国玉文化礼制时代正式到来。
玉柄形器
新石器时代良渚文化
上海博物馆藏
  总体来说,在中国历史上,玉器的发展演变主要有三个巅峰阶段。
  第一巅峰阶段:商朝时期
  由于受到等级观念束缚,西周时期的玉器数量虽然多,但是种类却非常少,在发展上依然存在着一些局限。
  到了春秋战国时期,当时社会正处于礼崩乐坏的现象,社会的政治经济以及人们的思想观念发生了巨大的转折,玉器的功能发生了转变,《礼记》曾借孔子之口将玉比作君子之德,玉的社会地位得到了更一步的提高。
 
  而到了商朝时期,玉器到达了历史发展演变的第一个巅峰阶段,商代的玉器集前朝的雕琢、技艺于一体,阴阳线刻,浅浮雕、圆雕等手法,都运用的自然娴熟,配合巧妙,纹饰纤细而清晰,形体规整而匀称。
蟠龙环
年代:商代晚期(公元前13世纪—前11世纪)
  尤其是商代后期,玉器数量众多,纹饰繁复,线条流畅,艺术水平在中国历史上非常之高。妇好墓(中国历史上第一位女性军事统帅)出土的玉器,便是商代玉器的杰出代表。
  妇好墓共出土了1900多件玉器,从雕刻分类看,主要有偏平体玉雕和立体圆雕两大类。偏平体玉雕一般为两面对刻相同或相似的纹饰,对称均衡,和谐完美,这正是中国传统文化基本精神的表现。
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妇好跪坐玉人
馆藏中国社会科学院考古研究所
  第二巅峰阶段:汉朝时期
  汉朝时期,尤其是汉武帝执政时期,“罢黜百家,独尊儒术”。儒家思想在百家争鸣中占据了主导地位,而玉器也成为了涵盖社会道德的重要物质载体。
  随着制玉工具和制作技术的进步,汉代高浮雕和圆雕制品明显增多,镂空器物亦屡见不鲜。纹饰丰富多彩,有谷纹、蒲纹、涡纹、云纹等几何纹图案,也有龙纹、风纹、饕餮纹、螭虎纹等动物纹。
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西汉  勾连云纹韘
上海博物馆藏
  最具汉玉风格的便是玉仙人奔马和玉辟邪等圆雕作品,它们造型新颖,雕琢技术出神入化,神韵毕现、惟妙惟肖,在我国古代雕塑艺术中极具特色。它们不但继承了商周以来的圆雕作品传统,而且吸收了楚文化浪漫主义的风格,将汉玉雄浑豪放的风格,体现的淋漓尽致。
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东汉 四灵玉胜
上海博物馆藏
  除此之外,正如古话所说:“玉不琢,不成器,”玉被雕琢成了人们在日常生活中所使用的器具,它被灌注了人的思想感情,成为了生活中的一种象征,反映了社会发展的进程。正如玉从礼器,逐渐演变为了装饰品以及生活常用器具,就足以证明了这一点。
  第三巅峰阶段:清朝乾隆时期
  明清时期,是中国玉器发展的鼎盛时期,尤其是在清朝乾隆年间。随着清政府平定了准噶尔叛乱,政府打通了和田玉通往内地的通道,从根本上解决了玉雕材料源泉的问题。并且清朝的乾隆皇帝,十分喜欢玉器。在乾隆执政时期,玉器达到了其演变史上的第三个发展巅峰。
  当时不仅乾隆皇帝喜欢玉器,就连乾隆年间的达官贵人,也都十分爱好收藏玉器,以至于全国都掀起了收藏玉器狂热浪潮。在此期间,普通的玉器成为了每家每户随处可见的物品,玉器在日常生活中已经无处不在。从宣扬玉文化的角度来说,乾隆皇帝可谓是功不可没。
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明 金链玉双体鸟形坠
上海博物馆藏
  清朝玉器集历代玉器之大成,它将传统的阴刻、阴线、浮雕、镂雕等技艺发挥得尽善尽美,线如直尺,圆如满月,委角圆滑光润,镂雕玲珑剔透,细部加工一丝不苟,给人一种和谐圆满的享受。
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清 乾隆 嵌宝八角玉盒
上海博物馆藏
  玉器上的山水人物、花鸟虫鱼、神话故事以及表现吉祥如意、长寿富贵的图案和文字,都具有很高的艺术水平。特别是那些追求绘画效果的山水、花卉、人物故事图案,以其巧妙的构思,达到了一种诗画结合的艺术境界。
  清代仿古玉器登峰造极,同时,俏色玉技艺也达到顶峰,光彩夺目的清朝玉器为中国玉器画上了一个圆满的句号。
往期课程古玉上手实战
  看玉的好坏是鉴赏玉的关键,“山川之精英,人文之精美”道出了赏玉的核心。7月25日的课程,就让我们跟随李竹老师的讲解,学习赏玉标准、学会听玉辨优劣,读懂做工精妙与其核心价值,也将会对古玉有全面了解。在理论知识学习之后,李竹老师也会带大家上手一些玉器进行实战教学,从更直观的角度,让同学们更好的掌握所学内容。
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